第六十九章 以工代赈 (第5/8页)

那么可以在救灾的同时还能兴修水利那个。”

    秀家：“父亲问得是‘以工代赈’吗？”

    秀吉：“就是这个，快快详细于我说说。”

    在古代社会，能够像古代明国这样在大灾之年由朝廷出力救助的国家少之又少。

    像欧洲诸国如果发生灾害，往往领主们往自己的城堡一缩，窝在自己的城堡里吃着囤积的粮食，至于城外的领民，谁会去管他们的死活。

    这种社会观念千百年传承下来，导致了现如今欧美国家面对灾害时候依然以自我救助为主。

    但是受明国影响的东方文化圈不同，面对灾害时候往往会由朝廷出面，提供必要的粮食钱财，分发次年的种子和工具帮助百姓渡过灾年。

    只不过明国和朝鲜的君主出于善意的举动，却因为种种原因使得这些实惠无法落实到百姓手中。

    而明国的百姓阶级也非常分明，普通百姓与乡绅一样都是平民，受到法律保护，乡绅又凭什么要主动出手相助呢？

    相反签了卖身契的佃农、奴仆，会被地主们视同私有财产，为了保证财产能持续为自己效力，才会掏出少的可怜的物资，帮助他们渡过灾年。

    再加上明国中央集权王朝对于那些提供帮助的乡绅不仅没有赞美，还对他的行为有多种质疑。

    最直接的话来说就是“他与你本无牵无挂，你凭什么出手相助，你是不是想要造反？”

    对于乡绅来说，既然当权者不仅不会赞美我的善心，还会因为我的善心质疑我，让我不得安身。相反如果我跟着别人一起烂，我还能收获土地和佃户，那么我又凭什么作出这样吃力不讨好的事情呢？

    所以在明国古代王朝往往有一种非常奇怪的现象，君主出钱出粮想要救济灾民，结果下面