第一百一十三章 佛陀舍利子，身在即净土 (第2/4页)

于象外，而精气尚留滞于寰中也。

    金光明经卷四舍身品（大一六·三五四上）：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶；供养佛舍利之法会，则称为舍利会。

    许宗甲这颗舍利子，和普通的rou身舍利不同，更介乎于虚实之间，似有似无，舍利子整体呈现琉璃之色，舍利中隐隐有十二品金色莲台，莲台之上端坐着一具佛陀法身，佛陀跏趺坐姿，右手下垂于膝前，掌心向内，捏了一个触地印。

    此印乃是传说释迦摩尼即将证道之时，有无尽外魔前来阻道，为释迦成道带来了无尽困扰，直到释迦摩尼成佛，结成此印，降伏一切诸魔，又称为“降魔印“。

    佛陀身后有着佛光笼罩，眉心之间也有一颗五彩舍利子，乃是五智圆满的象征。

    五智者，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。

    许宗甲心神进入舍利子，入住佛陀法身，得悟正觉，将周身红尘化为佛国净土，此乃即身成佛，身之所在，即为净土。

    徐凤年本来正在听着姜泥读书，参悟剑招，突然之间，心生安定，神定生慧，同样进入到了顿悟之中，所学剑招不断的演化，在心海中形成了无数的身影，每个身影都手持利剑演练着不同的剑招，有的剑气纵横，犹如长河落日，有的含蓄精妙，好似江南春雨，互相攻伐，胜者更加强大，败者消逝，渐渐的身影减少，直至剩下最后一道身影，辗转挪移，