第五百一十九章 大邑蜀窑 (第2/4页)

一系的传承，是宋后的窑口。”

    周至不禁竖起了大拇指：“张老对瓷器的研究够深入的。”

    “别给老头戴高帽子。”张老摆手：“说说你断这小盘子的理由。”

    周至笑道：“张老所说的这个‘大邑无白瓷’的推论，其实最早来源，是登录于《半岛晨报》的一篇文章，因为杜甫曾经有一首诗作，叫做《咏大邑瓷器》，一作《又于韦处乞大邑瓷碗》，诗云：大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。对吧？”

    “对，文章里论证了这首诗，认为乃是‘孤证’，大邑既无窑口，也无实物左证，因此是作不得真的。”

    周至笑道：“可是这所谓孤证，乃是文章作者见识不广之故。”

    “这却如何说？”

    “首先我们来考证这首诗，关于它的注解，清乾隆版《大邑县志》卷二《人物·流寓·唐》中，关于‘杜甫’词条记录得很清楚：大邑距崇庆州止一舍。少陵至州治东阁观梅，时过大邑，晤邑令，访瓷窑，有‘大邑出瓷轻且坚’句，详见艺文。”

    “文中‘舍’为古代计算里程的单位，即三十里。‘邑令’指县令。大邑县令韦班是杜甫友人。诗中‘哀玉’形容瓷器碰触声音凄清如玉。诗里说，大邑烧的瓷器重量轻、质地坚韧，敲击声响如玉，名传锦城，比霜雪还洁白。”

    “由杜诗可见，杜甫向大邑县令韦班乞瓷碗在先，访大邑瓷窑在后。”

    “而历代学者对杜甫