第四百七十七章 诚心正意 (第2/4页)

生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料，是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。m.zwWX.ORg

    其实跳出来看，这部著作不管是不是周公所作，但至少也是后人收集整理的周代制度和思想理论。

    因此《三礼》，其实还可以理解为周人用来对抗商王朝的思想武器。周至认为，这也是周人最终能够推翻商王朝的根本原因。

    商王朝重视的是巫卜，而周人的礼制，无疑是以人治对抗天意，以人文伦理对抗宗教神性统治的最佳武器。

    这也直接给华夏民族打下了敬天法地，慎终追远，然而却总是让神性变得世俗化，而不是宗教化的原始基因。

    这基因也影响到了中国人的礼仪、制度、生活方式和行为方式的方方面面，集中体现了中国人的价值观和世界观，同时也是中国社会运行、国家发展的重要规范和保障。

    其中诸如《大学》，《中庸》，《礼运》，对后世的影响更是深远。

    作为以“人道”战胜“神道”的终极武器，《三礼》一出，自然神鬼都得辟易。

    在周至的理解里，所谓的“神鬼”，其实就是心灵上一时的困惑和软弱，是诱导人心走向违逆自己是非观的那些偶然时刻和偶然因素，而克服它们的最好办法，就是“正心诚意”。

    这个成语也是出自《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”