第两百八十五章 奠基者们 (第2/4页)

访变得对做学问有益？这不是把事情越搞越难吗？”

    “韵学这门功课，有很多人了解吗？”周至对于老刘和池薛荔的思路有些不理解：“这难道不是一个很好的推广机会吗？”

    池薛荔和老刘对于周至的思路更加不理解：“在元宵晚会上说两句，就算是推广了？”

    池薛荔更是愤怒：“肘子你别把人人都当成是你好不好？！音韵学这么门课是我们中文系的必挂科目首选，没有之一！”wap..OrG

    “欸？池jiejie你们用的什么教材？是唐作藩先生的《音韵学教程》与《上古音手册》吗？”

    “《汉语音韵学常识》！”池薛荔更加生气了。

    说起这门学问来，近代的传承脉络其实非常的清晰，大体可以分作“家学派”和“国学派”。

    其中有几个人是绕不开的，

    第一条路子就是乾嘉学派的戴震，及其大弟子段玉裁，段玉裁又传与王念孙，王引之，辜少咸主要是受这一派的影响，之后是辜家几代子孙。

    这一路一开始基本是私学，家学的路子。

    第二路是章太炎，及其大弟子黄侃，黄侃主张“为学务精”、“宏通严谨”。其所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，自成一家，多有创见。

    这一路算是家学和国学结合，黄侃出身成都名门，父亲是成都知府，自幼严格熏陶，结果却跑去宣传革命，被学校开除，后来去日本留学才结识的章太炎。

    第三路是王力，这个就是纯国学派，年轻时候考进清华大学国学研究