第七十六章 秀家担忧虾夷事，骤闻肥后已自裁 (第2/8页)

相对独立，距离又远，想要在虾夷进行改革要容易的多，最直接的改动就是依照日本的规矩，授予当地部落首领侍大将的身份，让他们统御自己的部众为秀家而战。

    秀家不理解的是，为什么以濑户家正为首的人，可以接收部分阿依努人成为武士，甚至成为侍大将，但是对从朝鲜人中提拔武士却这么抗拒。

    不论怎么说，虾夷的开发是绝对不能停滞下来的。相对应的，从朝鲜转运人口这件事一样不能停滞。

    虽然濑户家正给出了替代方案，但是历史的经验告诉我们，女真绝对不会比朝鲜人更加安分。

    而且女真是渔猎部落，将他们撒到虾夷的山林中去自成一体，战时作为本家的兵员倒还不错，让他们安定下来种田？别傻了，还不如秀家从头教导阿依努人来的快。

    所以略作思考之后，秀家对着濑户家正说道“从朝鲜转运人口前往虾夷的事情，绝对不能停止。但是人数允许你们进行控制。

    以后本家每运送100户日本人前去虾夷，你们就从朝鲜转运不超过200户到虾夷填充人口。同时允许你们适当的从朝鲜咸镜道转运一些女真人到虾夷去，填补人口的缺口。”

    听到秀家的命令，濑户家正向秀家行礼道“是殿下，臣一定将您的命令转达过去。”

    其实不论是秀家还是后世的日本，对于虾夷的定位一直都是原材料的供应地和货物的倾销地，对于本地的投入并不多。

    秀家唯一利用的就是该地的高纬度种植甜菜生产黄糖，现在也算是北海道的特产了。黄糖作为秀家与李旦交易的主要物资，需要全数运到冈山交给明国商贩，这