第二十章 菊与刀 (第2/5页)

致，而不讲求原则的小人。并认为这种人并不能与周围人保持和谐融洽的关系。

    而日本人对于一个人的要求，则变成了无论是不是同，但是一定要和！如果不同，则可以不和，可以拔刀相向！

    这种干脆果决的处理方式，使得日本人成为一个君子和小人混同的，奇怪的矛盾体。

    这样的要求就使得日本人在与别人不同，却又不能拔刀相向的时候，讲究一个“忍”字！而这一个人“忍”，便是刀悬于心，需要极强的精神力和意志力。所以，日本人对于精神意志的肯定与追求，远超过中国人！

    这一点对于这个民族的敌人而言极为可怕。正因为这种极端的精神追求，所以，日本人会有剖腹自杀，会有武士道精神，会有忍者，会有丝毫不顾及自己与他人生命一去不回的神风突击队，会有二战战败后的“举国玉碎”，会有塞班岛一万多自杀的平民，会有日本老兵孤身奋战数十年而绝不投降！

    这种对于精神的极端追求，到了极端处，已经成为一种可以不择手段的哲理。对于自己的生命都不重视，又怎么能指望这样的价值观重视他人的生命？三十万人的大屠杀自然是理所当然……

    反观之中国人，其传统文化中虽然也有杀身成仁的例子，但是，讲求的却是要活下去，讲求好死不如赖活着。中国人的奋进与洗刷耻辱并不是依靠玉碎，而是依靠顽强的求存能力，有道是“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

    只要一息尚存，只要手中还有筹码，便总有翻本的机会，便总会反败为胜！

    虽然并不容易比较，这两种相似而截然不同的性格，哪一种更有利于生存，更令人敬畏。但是，