第五十章 (第2/4页)

个人，所有无量的众生相。一微尘乃至法界，统统是空无自性，都是缘起的东西，缘起如幻，如幻就如同闪电。

    所以佛说三千大千世界，既非三千大千世界，是名三千大千世界。

    金刚经里面讲。若见诸相非相，即见如来。也就是这个道理。

    如果你见到了种种的相。是空相，是不实在的相。

    慢慢的体悟，学习放下。

    也没有放下的名词可得，本来就是空。佛陀就是发现这样的真理，发现了每一个人的本来面目都是佛，只是不肯放下这个分别，不肯放下这个执着，还莽撞，像无头苍蝇一样，为了求道，花了多少钱。

    为了求道，用尽一切方法。可是，就是找不到，他不晓得。万法都在放下这一念当中。不知道！

    无自性就是空性，为什么叫做空性呢？

    空性就是缘起，缘起就是空性，为什么讲缘起就是空性呢？

    因为它是生灭性；空性，因为它有变化性，空性是因为刹那刹那的改易性。就是变化性；空性就是短暂性，人生的生命是很短促的；空性就是万法都是败坏性；空性就是万法都是缘起性；空性就是万法都是非实性。就是不实在性，因为它会变化；空性就是如幻性，就像幻化一样的；空性就是必死性，你在未来的某一个时间跟空间，你一定会消失在这个世间。

    我们活在一个不实在的世间，我们有觉悟吗？

    讲空有二层含义，生灭无常，所以，我们说它是