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恶从善中养。

    这也像是朝代兴替，压迫，战乱，残暴，就像是魔道。人们厌恶战乱，向往盛世安宁，所以在朝代兴起的时候，经历战乱的人们往往会展现各种美好的品质，比如勤劳，勇敢，友爱，怜悯。但是当生活渐渐富裕起来，养育出来的往往就不再是善行。

    奢靡，自私，对于财富的极度追求，甚至不惜以违背良知的手段去掠夺。

    “笑贫不笑娼”，往往就是盛世之中滋生出恶孽的表征。当整个时代都开始认可这样的价值观时，就是时代崩坏的前奏。

    叶柏涵作为曾经在现代生活的人，以前也曾认为像这样封建背景下的礼教腐烂发臭。然而当真正经历这一个过程的时候，他意识到古代的礼教和现世的道德即使表现形式不同，核心部分并没有区别。

    它的本质，都是为了延长时代崩坏的周期，拖延争斗到来的时间。

    虽然总会有人以其为刀，试图利用它去杀害他人；也总有人以其为盾，把自己包裹其中就以为可以与时代隔绝，自欺欺人。

    但是那是使用者的问题，并不是礼教的初衷。

    恶念可以使用世间万物作为武器，并不局限于某样东西。

    现在很明显，崩坏的时间已经到了。

    叶柏涵之前就发现了，虽然在林墨乘之前，魔道中人已经多年不敢大张声势地冒头，却也不代表魔道就不存在，只不过是不那么明目张胆而已。

    而事实上，哪怕魔道势弱，正道势强，那也不代表魔道的人数就少了。正道不代表善念，魔道也不代表恶念。而当正道的势力强到一定程度的时候，在