第236章 佛祖，我来护法了 (第4/6页)

国时代，它就已经作为王朝的都城存在了。

    著名的那烂陀寺就在王舍城周边，释迦牟尼常住的竹林精舍，讲经传道的灵鹫山，也都在此地，历来是佛教徒心中的圣地。

    虽然在几百年前由于扩张的需要，王舍城就渐渐变得不太适宜作为国都，政治和经济中心早已牵往了几十公里外的华氏城。

    但作为佛陀的居住和讲经之地，王舍城在失去首都作用后，宗教的氛围反而更加浓厚了。

    历史上大量的中国僧人都在此常住过，包括最为人熟知唐三藏。

    以及著有《大唐西域求法高僧传》的义净大师。

    著有《大慈恩寺三藏法师传》的慧立法师。

    甚至就在几十年前，海东高僧，新罗的慧业和尚都还来过这里。

    此时的王舍城，是属于印度最后一个佛教王朝，波罗王朝的领地。

    甚至在四十多年前丢失王城曲女城以后，王舍城在波罗王朝的地位，已经等同于了首都了。

    因为自从天护王提婆波罗去世后，整个波罗王朝的国运就开始了急转直下。

    八十年来，当初几乎统一全印度的波罗王朝，被巴利哈尔王朝接连击败，丢失了包括国都曲女城在内的大片领土。

    如今已经龟缩到了恒河下游，手里唯一还富庶些的地盘，就只剩下了孟加拉地区。

    王舍城中，波罗王朝国王罗阇（she）耶波罗坐卧不安。

    他并不是一个多么英明的君主，实际上就是目前的局面，他都很难维持。

    罗阇耶波罗的唯一成绩，大概就是把境内的大小佛寺和僧人给逼的毫无退路了。

    因为在此之前，波罗王朝的