第470章 大圣伏魔真经与佛法革新 (第5/5页)



    于圣王四法身下，设诸活佛、大德、法统、僧统等官。

    活佛由法地自行找寻，经转轮圣王金印、金册认定，活佛以下，由活佛册立。”

    我张天王，可是把缝合给玩的够明白的了，金瓶挚签制度都出来了。

    而且这明显是，具体教义他不干涉，但佛门的头子我要当。

    还顺便把释迦牟尼给打入了冷宫，转轮圣王成了俗世佛法的解释者。

    此后，青塘和草原上彪悍的勇士都要被佛法督促着向天竺和里海、黑海挺进了。

    这也是张昭尝试解决华夏之地草原与农耕民族无解死斗圈的一个想法。

    草原民族之所以要南下，根本原因就是草原的日子太艰苦了。

    人口多了养不起要南下抢掠活命，灾害多了要南下，被jianian商坑了买不起东西，也干脆南下。

    最后发展到，烂命一条，反正不好过生活，干脆赌一把南下劫掠。

    赢了会所嫩模，输了下海..呃！不！输了就脑袋搬家。

    而对于中原王朝来说，草原太宽太大了，汉武帝把匈奴打的那么惨，都无法消灭他们或者长期统治草原，唐太宗尝试一边打一边同化，也还是不行。

    轮到张昭了，他准备试试祸水西引。

    他以可汗之位，成为草原部落酋长们的罗马皇帝，用佛教成为他们的教皇。

    然后每隔十几年，就率领他们这些苦哈哈去西征，去西边去给罗斯人、日耳曼人当老爷去。

    或许，这是一条不错的道路。纸老虎灬的瀚海唐儿归