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此次出行，你多留意阿蘅姑娘。她是受人威胁侍奉大师的，恐怕幕后之人会强迫她做更加危险的事。”

    初云点点头，表示应允。

    秋日大祭，女帝率半数以上的文武大臣巡幸，一则祭天，二则巡查民情与农田收获情况，三则游乐，大臣们陪着女帝一起玩，大臣的夫郎陪着宫中贵君们。

    法旸大师随扈出行，重要任务就在祭天这一环上。作为神职人员，他的职责便是代君王与天地神明沟通，通过祭天来表达苍生对于上天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑子民，为天下百姓祈福，这也代表着君权神授的正统性。

    祭天当日，日出前七刻，斋宫钟鸣，女帝率领群臣登上距京城三百里处的云岚山最高峰圜丘坛。圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影摇红，法旸大师已在此处打坐一整夜。他身着五条法衣，头戴三宝毗卢冠，脚踏七星揽月芒鞋，在晦暗的晨曦中，浑身散发着微微的荧光，端的宝相庄严，不可亵渎。

    仪轨开始，法旸引着女帝迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎，礼成。

    每逢祭祀，于陈祭器之后，即令御史会同太常寺官遍行巡查，凡陪祀执事各官，如有在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，无论皇室、大臣、官员，即指名题参。由此可见，帝王对君权神授天子权威的重视。

    祭天大典后，便是大宴群臣。在宴席上，女帝对法旸大师表示感谢，并对其深厚的修为、渊博的学识，甚至是俊美的法相都夸奖一遍，并提出愿以国师之礼，上嫁胞妹吉安公主，许以高僧为妻。