第五十四章 登基为帝 (第2/4页)

辅，寓意高皇帝刘邦定汉为土德，革秦水德之位，而后又有王莽篡汉，斩断大汉祖脉，待得刘秀中兴，转为火德。

    上有五岳之影，东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。

    《周礼?春官?大宗伯》上有言，以血祭祭社稷、五祀、五岳，所谓天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也，五岳对于人界的意义，亦是关系重大，因而道门三山五洞，都将道场山门设在其中。

    此刻顾承展开双臂，穿好龙袍后，洛阳之上，无上炎龙长吟，化作一道赤芒，落入龙袍之内。

    它于龙袍上蜿蜒流转，九大奇火一一分离，化作九龙，与五岳合一。

    浑天地动，九五之尊。

    九五，飞龙在天，利见大人。

    国运龙脉，聚于一体，天上地下，唯我独尊。

    众人退开，顾承身形缓缓下落，坐于人皇座上。

    三皇神器代表一界本源，得之方为正统。

    轰隆！

    当人皇座正式成为顾承所有，虚空震荡，造化龙鼎、山河社稷印、止戈台等大汉六大玄器纷纷跃出，齐声道：“参见吾主！”

    顾承颔首，伸手一招，六大玄器溢出灵光，进行认主仪式。

    历代大汉天子，至少能得人皇座认可，但其余六大玄器，则情况不一。

    如灵帝早年登基时，扫清外戚，大权在握，尚且还能得到一二件玄器认可，然其后并不励精图治，反倒一味揽权，昏庸碌碌，玄器自然离他而去。

    而今顾承登基，六大玄器齐出，