第六十六章 人道精神 (第2/4页)

孙武、老子停战，互视彼此，齐齐颔首。

    子路、伍子胥、尹喜上前，各自奉了笔墨，晓梦则长袖一展，递上三卷竹简。

    这是四大小世界所制的灵简，比起纸张，它更能铭刻书写者的精气神。

    三圣开始泼墨挥洒，一个个字落下，或精简至极，或玄之又玄的文章，阐述的是毕生所学，毕生所求。

    顾承所创造的神文，是对天地的探索，仓颉创造的文字，是对人文的传承，此时三位圣人的立作，则是理念的追求。

    上追天地，下合人道。

    孔丘著《春秋》。

    孙武著《孙子兵法》。

    老子著《道德经》。

    相比起历史，此世的孔丘与孙武，他们得到了施展抱负的机会，又有大起大落，更有此次盛会，彼此促进。

    即便是老子，都有了新的感悟，所著作的方方面面，也更为完善。

    当三本著作同成，天地隐隐轰鸣，天枢十二卷将三书的精髓纳入，徐徐一震，形态转化。

    大秦世界，顾承借助百家争鸣，开辟出天枢十二卷，每卷对应一大分支。

    此世他先创神文，让人族继承神文，在此基础上不断发展，直到此时厚积薄发，天枢十二卷终于也到了晋升的阶段。

    不再需要十二门一一凑齐，儒家兵家为入世成圣，道家为出世成仙。

    入世成圣，出世成仙，最为看重的，就是这三方。

    足矣！

    当三位圣人的精髓为其所用，天枢十二卷转化为一团火焰，与大汉龙灵颇有几分相似，又有些像轩辕丘内供奉的薪火，包罗万象。

    “人