第三十二章 最后的斯巴达 (第3/8页)

，南部为什么要脱离联邦，难道自己心里没有数吗？据说本身还是一个十分残酷的奴隶主。

    这两个人的叙事方式有共同之处，都是十分具有英雄气概，透露着领袖末路的悲凉，单纯看叙述效果，很有一种古希腊悲剧的庄严之美，用一圈光环朦胧了事实，居然仿佛是一个殉道者，是一个祭献在供桌上的羔羊，耶稣一般的人物，然而揭开表面的华丽幕布看一看下面的现实，其实不过如此，甚至是相当残酷龌龊的，比如说慰安妇事件。

    何坤淡淡地说：“如果能够不死，我想他也是不想死的。”

    古代的江湖豪杰在给官府抓住了，即将砍头的时候，经常表现出“二十年后又是一条好汉”的气概，然而如果是能逃，他们只怕也是不肯英勇就义的，临终时候的漂亮话总归是成本不高。

    青山雅光默默无言。

    何坤搂住了他，将脸颊在他脸上轻轻地蹭着，从个人的角度而言，这位东条大将人生最大的悲剧，或许是他身上具有的唯一属性就是军人，对东条英机，何坤也是有所了解，他知道这个人是少年时代从日本陆军幼年军校一路往上读，最后从日本陆军大学毕业，可以说除了当军人，不会做其她的。

    在日本，类似东条英机这样的人是很多的，而受教育水平则低了许多，也未能跻身高层，对于这一类人来讲，这唯一的职业倒确实是培养了他们的专注，然而命运悲剧也由此而起。二战结束之后，何坤曾经看到有人评价日本军队，说近代的日军是世界上最后一支斯巴达军队，当时只以为是从勇敢与战斗性来说，然而有一天，自己的部队监督日俘劳作，休息时听到一个日俘对另一个人说：

    “战争结束了，想要快一些回国，然而又很担忧，我不像你