第二百五十五章张沅案 (第3/4页)

脚跟，在唐宋时期，华夏的知识分子认为佛学是蛊惑人心的学说。

    所以，无论是唐朝韩愈还是宋朝石介、欧阳修，都是排佛的前锋，他们以系统性发展儒学来对抗佛学。

    如果宋朝的儒学不昌盛，很可能给了佛学空子，让当时的华夏成为半个佛国。

    这是华夏的精英们不愿意看到的。

    赵桓要压制儒学，仅仅是因为，儒学太强大了，强大到快要绑架华夏化。

    华夏化又岂只有儒家之学？

    石洵出列汇报今年一年的翰林之事。

    一、在东京城修建帝事学院，将以前武学并入帝国学院。在东京城兴修东京大学，设百科之学，于靖康三年六月可竣工。

    二、在杭州、江陵府、成都府、幽州府、京兆府各修建一所大学，各有十所小学，十所中学。

    三、义务教育法已然起草完毕，靖康三年正月十六由朝廷正式颁布。

    四、又在东京、杭州府、江陵府、成都府、幽州府、广州府、京兆府各修建书馆三座，与民之教。

    五、整编民间所有私塾。

    六、大宋邸报的修建任务已下发国，包括新收复的静海路。

    如此汇报下来，众人听得倒是觉得大宋新学进展不错。

    但堂上大臣们心中却知道，新学看似不错，却举步维艰。

    各地的官府虽然在修建学校，却不过是为了应付朝廷的政令罢了。

    在一位史官修编靖康二年到靖康三年的所发生的事情的时候，如是所言：诸政皆受制此。

    他想表达的意思是，靖康二年年末，相公们在汇报一年的事情的时候，看似新政都在落地执行，但其实都受到了很大的阻碍。

    听完石洵的汇报，下一个便是李纲的枢密院了，但被皇