折骨为刀（重生） 第69节 (第6/6页)

暗中有所勾连，当年北契人能潜藏在燕京城中，恐怕也与秦家脱不开关系。

    秦家究竟在当年事中参与了多少，这其中，又有多少是秦征的手笔？

    “殿下，您身上还发着热，怎么好不穿鞋袜就跑出来？”

    桃夭的声音传来，洛久瑶的胸腔里顿时擂鼓大作，她不顾铜符上沾染着灰尘，匆匆拢袖将两枚铜符收好。

    桃夭半哄半劝地扶她回去。

    回到屋内，洛久瑶擦去铜符上的尘土。

    铜符显然已存在许久，也就是说，燕京城下的脏污势力大概早已盘根错节，不知繁茂到何种地步了。

    若想查清，恐怕也要寻到始末，从长计议。

    洛久瑶收起铜符，又折了封信，差人送往东宫。

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    翌日，天色微亮，皇帝的御驾出了宫门。

    纵使近来事务颇多，为彰诚孝，洛淮仍亲临清台寺，接回太后的尸骨。

    皇城内悬了丧幡，寿安宫成了停灵的祭殿，一眼望尽，满目皆是飘荡的白。

    太后的棺椁用了上好的金丝楠，四角嵌金，停在寿安宫的正殿，被四周摆满的莲花烛映得金辉四溢。

    为表追念，太后丧仪的规制很高，供品摆置，礼器陈设，皆是皇室最奢华的规格。

    皇帝辍朝三日，皇室子孙皆着衰服，前朝臣子，王公命妇着素服入宫行礼致祭，食素斋，朝夕哭临三日，之后每日一奠，三十六日方止。

    丧礼首日的流程颇多，皇室举哀，群臣行奉慰礼，众人散去时已是日薄西山。

    作为太后生前最亲近的后辈，洛久瑶留在殿中，跪在案前续香。

    太后生前礼佛，供案旁除了莲花烛，还有堆叠起的佛经。