历史背后有个鬼_第十八章 萨满一族 首页

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   第十八章 萨满一族 (第2/4页)

鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。通常泛指东起白令海峡、西迄斯堪的纳维亚拉普兰地区之间整个亚、欧两洲北部乌拉尔一阿尔泰语系各族人民信仰的该类宗教;也有广义地借指今天世界各地原始社会土著民族信仰的原始宗教,特别是北美爱斯基摩、印第安人和澳大利亚土著人的原始宗教。十二世纪中叶,南宋徐梦莘所撰《三朝北盟会编》中己用“珊蛮”一词,记述了女真人信奉的萨满教。

    ......

    关于这些之所以被很多圈外人注意到的原因——

    陆安康言道:“多为一些网络小说的兴起,使得这些文化被再度拿到了台面上。”

    然而事实上,佛道等几家势力对萨满教的看待——

    有一种非常的偏见。

    说萨满一族的能力太过野蛮化。

    不像道教跟佛教一样有着类似明文条例一般的存在。

    至于众教之间的争斗,陆安康对这些没有心思。

    他只知道......

    再野蛮的东西能救人,那依旧是好东西。

    能害人,那就不是什么好东西。

    眼下柔然的部队中疑似出现了萨满巫师的存在,陆安康不得不小心提防一些,顺便从陈刃心来得到了有关柔然跟萨满之间的历史资料。

    柔然除了保存匈奴以降蒙古草原所盛行的萨满教外,还兼奉佛教。柔然人崇拜自然,盛行巫术、巫医。巫一般由妇女担任,用以祈求天地鬼神。《梁书·芮芮传》提及:“其
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