第八十章：勿坚而拒之 (第5/5页)

偏的。道不可言，一言即偏。即使是神圣也只能参赞天地，而不能成为主宰。所以个人的思想语言意志不能强迫别人接受，需要别人主动认可。思想语言只要是强加在众人的心、脑之中的，人就不能客观了。无论强加的思想把民众整理的多么统一，只要外在客观不允许，你就做不成事，就不能推动社会进步，就不能改造世界，只能进行破坏性活动，不能进行建设。”帝台长老说道。

    “说的好，顺性而教，才是因材施教。强迫灌输虽然统一，但是不会有各正性命。这个说的好！”广成说道。

    帝台长老对广成点点头然后继续说道：“人只能在一定条件下胜天，只能在一定条件下对外部世界进行改造，否则使用蛮力去干任何事情都一定会自取灭亡！卜筮是完全客观的获取世界运动发展变化现象的一种方法，千万不能像某些部落一样把它当成了迷信固化民众思想的工具，也绝不能将它完全切割舍弃。大家知道为什么有的部落会把卜筮弄成了迷信？”

    “因为部落领导没有能力带领人们追求更美好生活，不能从现象中发现规律，不能把偶然性和必然性统一起来。所以就用曲解卜筮的现象，利用卜筮，歪曲卜筮的客观性，完全主观的随意解释卜筮的现象，把人圈定在一个狭小的范围内，使用恐吓、威胁等等阴谋诡计来实现自己的管理。因为自身没有足够的能力，为了维护他们自私自利的欲望，就假借卜筮说话。把自己的私欲捏造成神圣的语言，以封闭固化民众。如此才能维护自己的利益，才能永久让底层的被统治者为自己服务，为自己奉献，成为永久的工具。而不是带领民众发挥乾健的开拓进取、创造创新精神。这样拒绝向前的阴谋方法，虽然稳定，但是却永远不能发展进步。”伏羲说道。庄子心斋的易学大师风云录